“埋骨冀裕后”的出处是哪里

“埋骨冀裕后”出自宋代方回的《杂兴十二首》。

“埋骨冀裕后”全诗

《杂兴十二首》

宋代 方回

古人谨庙萃，后世重墓藏。

埋骨冀裕后，其术传青囊。

富贵出葬穴，此说何渺茫。

含禭富珠玉，所见尤不长。

自从开辟来，天地几战场。

祸乱遭发掘，不免帝与王。

甚者有逆孙，暴其先世丧。

何由系彼颈，巨刃挥天扬。

《杂兴十二首》方回 翻译、赏析和诗意

《杂兴十二首》是宋代方回创作的一组诗词，描绘了古代人们对祭祀和陵墓的重视，以及后世对古人智慧的传承。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。

杂兴十二首

古人谨庙萃，

后世重墓藏。

埋骨冀裕后，

其术传青囊。

富贵出葬穴，

此说何渺茫。

含禭富珠玉，

所见尤不长。

自从开辟来，

天地几战场。

祸乱遭发掘，

不免帝与王。

甚者有逆孙，

暴其先世丧。

何由系彼颈，

巨刃挥天扬。

译文：

古代人们崇敬祭祀祖先，

后世人也重视陵墓的保存。

他们埋葬骨骸，期望能够延续后代，

古代智慧的传承保存在青囊之中。

富贵者甚至在陵墓中安放珠宝玉器，

然而这种富贵和财宝的显现是短暂的。

自从开始创造天地以来，

天地就成为了战争的场所。

祸乱之后，陵墓常遭到盗掘，

帝王也无法幸免于此。

更糟糕的是，有些人甚至侵犯了先人的尊严，

肆意破坏他们的陵墓。

我们如何能够约束这些人的恶行，

巨大的刀剑挥舞在天空中。

诗意和赏析：

《杂兴十二首》通过对古人庙祭和后世陵墓的描述，表达了对传统仪式和文化的珍视，以及对历史遗迹和智慧传承的忧虑。诗中提到的庙堂祭祀和陵墓被视为古代社会中重要的仪式和传统，代表着对祖先的敬意和对后代的期望。然而，作者也意识到，随着时间的推移和社会的变迁，这些传统和价值正在逐渐淡漠和遗失。

诗中揭示了人类历史的无情变迁，天地成为了战争的舞台，帝王与王侯的陵墓也遭到了盗掘和破坏。这种描绘带有一种悲剧意味，暗示着人类文明和历史的脆弱性以及无法逃脱的命运。同时，诗中对于逆孙暴其先世丧的描写，表达了对道德沦丧和历史连续性断裂的忧虑。

《杂兴十二首》以简练的语言和形象，通过对古代仪式和陵墓的描绘，展现了对传统文化和历史遗产的思考。它提醒人们要珍惜历史文化的传承，并警示后人要对待历史和传统的态度应当谨慎而敬重。